Cегодня для занятий йогой есть все удобства: просторные зеркальные студии, упругие маты и массы книг о том, как стать настоящим гуру. Но совсем недавно, во времена Советского Союза, о такой роскоши можно было только мечтать. Занятия проходили подпольно в подвалах и спортивных залах, на одеялах и полотенцах, ведь йога считалась одним из запрещенных видов спорта.
В группах Игоря Козловского в Донецке, несмотря на запреты, собиралось до 150 людей. Историк и религиовед по образованию, Козловский начал преподавать йогу друзьям еще будучи студентом в 60-х.
Некоторых йога прельщала потенциалом исцелять болезни, а других – психологической и филосовской глубиной.
У нас в стране опасно было произносить такие слова, как "асана", "медитация", "измененное состояние сознания", - говорит Лев Тетерников из Москвы.
«Я, как и многие в ту эпоху, использовал йогу, как форму, некой третьей культуры, как своего рода глубинный протест против массовой и элитной культур», – вспоминает 57-летний Козловский.
Фрагменты информации об упражнениях, дыхательных и медитационных техниках впервые стали проникать в Украину еще на закате царского режима. Круг последователей расширился в 1950-х, когда СССР начал укреплять отношения со странами третьего мира, включая Индию. Новая дружба способствовала бурному культурному обмену и растущему интересу к йоге в России, Украине и других советских странах.
Чем больше возникало любопытства к востоку и йоге, тем более строго советская власть относилась к восточной практике, особенно в Москве.
"У нас в стране опасно было произносить такие слова, как "асана", "медитация", "измененное состояние сознания", – говорит 70-летний Лев Тетерников из Москвы, который возглавлял Ассоциацию Йоги СССР. Учителям йоги приходилось быть осторожными. Вместо йогических терминов они употребляли нечто расплывчатое – "дыхательная гимнастика", "статические упражнения" и "эмоциональный настрой".
В Союзе были не против йоги, как физической гимнастики, но на религиозные, идеологические и мистические проявления советские руководители смотрели искоса.
«Йога предусматривала индивидуальный путь развития, что никак не совпадало с коммунистической доктриной», – продолжает Тетерников.
В результате Госкомспорт CCCР выдал несколько приказов, начиная с 1971-го, среди которых был запрет на йогу. К антисоветским также причислили атлетическую гимнастику, женский футбол, карате и, как ни странно, игру в бридж под предлогом того, что все эти занятия вредны для здоровья. Минздрав, однако, не предоставил медицинских доказательств этого решения. Баскетбол, футбол, хоккей и шахматы считались «правильными» видами спорта в то время.
Не смотря на неблагоприятную для йоги обстановку в Москве, Тетерников и другие «выкручивались», как могли, желая продолжать занятия.
Тетерников родился с поврежденным позвоночником и после широкого перечня болезней и осложнений оказался на грани смерти совсем в юном возрасте. Врачи спрогнозировали, что мужчина не доживет до 48 лет.
«Как только я впервые прочитал слово «йога», то сразу понял, что это как раз то, что мне нужно. Йога вернула меня к жизни», – делиться Тетерников. Сегодня в свои 70 лет его крепкая и стройная фигура излучает жизненность и здоровье.
Нам повезло в Киеве по сравнению с Москвой. Общественные лекции о йоге проводились в Доме ученых и в Политехническом университете. Но все же практика йоги не была официальной, и мы не кричали на улицах о наших занятиях", - Андрей Сидерский.
Похожая история исцеления произошла и с 51-летним Андреем Сидерским. Из-за серьезных осложнений сколиоза, Сидерский с детства занялся терапевтической гимнастикой и спортивным плаваньем, программы которых были составлены из элементов йоги. В последствии, в 2005 году, он основал студию в Киеве Yoga 23 – число символично количеству упражнений в методике Сидерского.
В отдаленном от Советского центра Киеве власть не так строго контролировала запрет на йогу, вспоминает Сидерский.
«Нам повезло в Киеве по сравнению с Москвой. Общественные лекции о йоге проводились в Доме ученых и в Политехническом университете. Но все же практика йоги не была официальной, и мы не кричали на улицах о наших занятиях».
Пособий о йоге было мало, но перепечатанные копии книг все же проникали на книжные рынки. Образованные и любопытные энтузиасты делились источниками, привезенными дипломатами из-за границы.
«У меня были самиздатовские копии журналов о йоге, напечатанных еще в 1909 году, когда на западе только узнали о йоге. Было даже возможно найти самиздатовские издания на английском», – говорит Козловский. В 1970 он основал свою школу «Аюрведа-Йога-Тантра» в Донецке с филиалами во Львове, в Киеве и даже в Соединенных Штатах и в Германии.
С началом перестройки давление со стороны власти начало слабеть, и йоговская практика начала постепенно выходить из подполья.