Выбор ученика – дело непростое. Негоже учителю изливать свои знания в «недостойный сосуд». Аюрведические знания не являлись закрытыми, но были священными, поэтому не каждый желающий мог стать учеником, а только самый достойный. Отбирали в ученики тех, у кого соответствовал астрологический гороскоп, учитывались и генетические корни, предпочтение отдавалось детям из семей лекарей, существенную роль играли и внешние данные.

Вести здоровый образ жизни, не придерживаясь основных принципов аюрведического питания, - все равно, что читать научный журнал без текста, перелистывая пустые страницы с яркими картинками. Визуальное наполнение есть, а смысловой нагрузки никакой не несет.

Основная задача Аюрведы – лечить болезнь тогда, когда она приходит, но вначале – все действия направляются на подержание здоровья, т. е. профилактика заболеваний. На само лечение в Аюрведе отводится всего 2%, остальные 98% - это жизненная философия по Аюрведе.

Слово «васту» происходит от корня «вас» - «обитать». Означает оно место, где обитают люди. Основой васту является земля, но и все формы бытия, которые присутствуют на земле, тоже считаются «васту». Растения можно назвать простейшей формой, а жилье, где живет человек – сложнейшей.

Хатха-йога обладает истинно огромным арсеналом всевозможных положений человеческого тела, каждое из которых применялось сообразно достижению определённой цели. Число асан исчисляется несколькими тысячами. Ясное дело, что постичь их, даже при упорных занятиях, за короткое время невозможно.

В Индии достаточно клиник, и многие позиционируют себя истинными врачами, исповедующими Аюрведу. Только не все то золото, что блестит, не все врачи достойны носить это гордое звание настоящего целителя. Если врач не будет следовать практике духовной, то он только становится убийцей своих пациентов, при этом используя аюрведичесую медицину.

Для поддержания внутренних сил и обеспечения баланса и гармонии между внутренним миром человека и внешними энергиями важно обеспечение соответствия рода занятий личности и её пракрити. Эта догма должна быть одной из главных в практике аюрведы личности, так как трудовая деятельность занимает не менее трети всего времени жизни каждого из нас.